我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。
一、旱魃预示的现实意义
旱魃是上古神话传说中的旱神，又叫“魃”或“天女魃”，有时也称“旱母"。上古人民由于对旱灾的真正原因不甚了解，以为那是早魃之类的恶魔在作怪，于是便创造了旱魃这一旱神。
旱魃的丑陋样子，正是被他弄得到处干枯的大地的写照。她一再为虐，十分凶恶，人们既请天神驱逐他，又群起赶杀之，表达了人民战胜自然的愿望。
二、对于旱魃最早的记录
关于旱魃的记载，最早出现在西周。
《诗经·大雅》中，记录了一首周宣王忧旱祈雨的诗，名字叫《云汉》，其中有一段提到了旱魃的名字。
旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。我心惮暑，忧心如熏。群公先正，则不我闻。昊天上帝，宁俾我遁?
这是一首反应当时气候干旱的诗。
原文的意思就是旱情严重，山川河流一片干渴枯败，眼看旱魔逞凶肆虐，大地好像被火焚烧过一样。酷热难耐，神灵却不管人间的悲戚，难道真的是要逼我离开这里么？
三、天之骄女是如何变为旱神
成书于战国中晚期的《山海经》中也出现了旱魃的身影，并阐明了她身为黄帝女儿的身份。
有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。
就是这段记录了炎黄蚩尤战争的故事保留了女魃从天之骄女变为人人憎恶的旱魃故事的雏形，在《山海经》另一部分中则说：“有钟山者。有女子衣青衣，名曰赤水女子魃”。用现在的话解释就是就是：在钟山这个地方，有一个穿青色衣服的女子，名字叫做赤水女子魃。
根据《山海经》记述我们可以知道，旱魃并非一个怪物，她是黄帝的女儿，住在系昆山的共工台上，有着作为神的尊宠。可是因为和蚩尤的那一战，她五段从身着青衣的天女，变为头秃无发，体内蕴含大量热量的旱神。
她走到哪了干旱就蔓延到那里。后来，为了解决人间干旱的问题，后稷的孙子叔均将她驱赶到赤水以北的地方，将她囚禁于此，以免生灵涂炭。
根据山海经复原图可知，赤水从昆仑山发源，一路向西南流动，最终注入海洋。赤水就是今天的澜沧江，而赤水之北就是今天的青海地区。系昆山是昆仑山西北方向的一座小山，旱魃被人从系昆山赶到钟山，至少驱逐了八百多里，可见人们对旱魃是多么的痛恨。
明清时期，青海的浅山地区，经常遭受旱灾，那时候的人们愚昧，意味天气的干旱是由于旱魃造成的，于是对旱魃恨之入骨。
于是每到雪祭求雨的时候，众人头戴由树枝编成的简易凉帽,光着脚，手持杨柳长条，边走边作击打状，并且口中诵祝道:“众姓降香，祷告上苍。早魃肆虐，赤子遭殃。赐敕律令，遣彼北方。雨师布阵，龙王喷泱，普降甘霖，年丰岁穰。”
据传，这就是用驱打之法驱赶旱魃的。
就这样这个原本高高在上的天之骄女变成了人人唾弃的旱魃，并在后来的洪荒玄幻小说兴起的时候成为四大僵神之一，但究其根本她也只是一个被战争连累的可怜女子。
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。
参考书籍：《诗经》、《楚辞》、《山海经》